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它有一个特殊功能，就是可以从枝上垂下细如毛发的丝绦，密密麻麻如簾如幕。
当这细丝飘在空中时有如一团乱麻，随风来去，看不出有什么用途。
但是，它有点像希腊神话里的安泰，只要柔软的须尖一接到地面，就见土生根，再难撼动，根又成树，树又吐根，就这样连绵不断地延展开去，一树成林。
国内最大的榕树家族有梁启超的家乡——广东兴会县的“小鸟天堂”
，一树成林占地六亩。
我见过海南岛昌江县的一棵榕树成林，占地竟达九亩。
福建是盛产榕树的地方，福州就简称榕城。
马尾建厂之时，沈葆桢带头植榕，一时闽江口内外郁郁葱葱，蔚为壮观。
每当沈葆桢坐在船政衙门大堂上办公，看着窗外日渐繁茂、已覆盖了山脚海滩的榕树林时，特别是那些气根落地又生出的第二代、第三代榕树时，心里就有了一些宽慰。
办厂之初，最缺的是人才。
中国从汉到清独尊儒学，以文章选人立国。
好的一面是礼义廉恥，修炼人的品德；琴棋书画，修养人的心性。
不好的一面是重文、轻工、轻商，更不研究自然之理。
在唯心和自我陶醉中生活，个人自我感觉顶天立地，国家自封为天朝，闭关锁国。
一八六六年左宗棠上书办船厂，其时上朔两百年，即一六六六年，牛顿已经发现万有引力，而中国却还没有物理学这个词；上朔一百年，一七六五年瓦特已发明了蒸汽机，而中国的主要动力还是人力、畜力。
在中国的教育体系里只有文科，没有工科。
知识体系里只有经、史、子、集，没有自然科学知识。
明代刘伯温有一句名言，“半部论语治天下”
，论语里只有礼义廉耻，而没有物理化学。
“安于拙、傲以无”
，盲人骑瞎马，在用人类的一半知识来治国，这怎么能立于世界民族之林呢？
在这种教育和选官体制中，左宗棠屡试不第，他就愤而不再应试，在家里自学农桑、水利、地理等有用之学。
沈葆桢倒是按科举制度中了进士，点了瀚林，走入仕途。
但是他一与西方人打交道，发现自己简直就是一个文盲。
他痛感一个国家的落后是文化落后，人才落后。
现在要造船，牵一发而动全身、动全国，动了老祖宗，首先动到了中国的教育体系，千百年来科举制培养的秀才、举人、进士，一个也用不上。
他们决定边办船厂，边办学校。
从西方引进造船业像栽下了一棵大榕树，但这树如果只有树干，而没有“气根”
，永远只是一棵树，不能繁衍，不能成林。
左宗棠上书说，花上几百万两银子，只造出十几条船，这不是目的。
最终是要培养出自己的人才，能造船，会开船。
他请办一座“求是堂艺局”
，他要让洋人给他下仔。
一听这个学校的名字就很有意思，既不是传统的“书院”
，也不是后来叫的“学堂”
“大学”
。
而取名“局”
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