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资治通鉴考异贰壹唐纪壹叁文宗开成三年吐蕃彝泰赞普卒，弟达磨立。
条云：
彝泰卒及达磨立，实录不书。
旧传续会要皆无之。
今据补国史。
坊刊本蒙古源流贰云：
清高宗御制文初集壹贰翻译四体楞严经序略云：
今所译之汉经，藏地无不有，而独无楞严，其故以藏地中叶，有所谓狼达尔吗汗者，毁灭佛教。
焚瘗经典时，是经已散失不全。
其后虽高僧辈补苴编葺，以无正本，莫敢妄增。
独补敦祖师曾授记是经当于后五百年，仍自中国译至藏地。
此语乃章嘉国师所诵梵典，炳炳可据。
且曰，［楞严经］若得由汉而译清，由清而译蒙古，由蒙古而译土伯忒，则适合补敦祖师所授记。
虽无似也，而实不敢不勉力焉。
因命庄亲王［等］董其事。
盖始事自乾隆［十七年］壬申，而译成于［二十八年］癸未。
何谓承袭蒙文旧本字形之譌，而误读其音？此彝泰赞普名号，诸书皆差异。
今据最正确之实物，即拉萨长庆唐蕃会盟碑碑阴吐蕃文，（据前北京大学研究所国学门所藏缪氏艺风堂拓本）补正其渻略譌误，并解释其差异之所由来焉。
据长庆唐蕃会盟碑碑阴吐蕃文，首列赞普名号，末书唐长庆及蕃彝泰纪元。
其所载赞普之名号为Khri-gtsuglde-brtsan。
近年发见之藏文写本亦同。
（见F.W.Thomas：TibetasgeseTurkestanpp.71.72.76.JournaloftheRoyalAsiaticSocietyofGreatBritainandIreland，Jan.1928.）
新唐书贰壹陆下吐蕃传略云：
［元和］十二年赞普死。
可黎可足立为赞普。
寅恪案，可黎可足即碑文之Khri-gtsug，其下之ldebrtsan，则从渻略。
且据此可知当时实据藏文之复辅音而对音也。
资治通鉴贰叁玖唐纪伍伍云：
［宪宗元和十一年］二月西川奏，吐蕃赞普卒。
新赞普可黎可足立。
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