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答林择之
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所论颜、孟不同处，极善极善！
正要见此曲折，始无窒碍耳。
比来想亦只如此用功。
熹近只就此处见得向来未见底意思，乃知“存久自明，何待穷索”
之语，是真实不诳语。
今未能久，已有此验，况真能久邪？但当益加勉励，不敢少弛其劳耳。
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正要见此曲折，始无窒碍耳。
比来想亦只如此用功。
熹近只就此处见得向来未见底意思，乃知“存久自明，何待穷索”
之语，是真实不诳语。
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