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钱德洪跋
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【原文】
答原静书出，读者皆喜澄善问，师善答，皆得闻所未闻。
师曰：“原静所问只是知解上转，不得已与之逐节分疏。
若信得良知，只在良知上用功，虽千经万典无不吻合，异端曲学一勘尽破矣，何必如此节节分解？佛家有‘扑人逐块’①之喻，见块扑人，则得人矣，见块逐块，于块奚得哉？”
在座诸友闻之，惕然皆有惺悟。
此学贵反求，非知解可入也。
【注释】
①《五灯会元》曰：“直须狮子咬人，莫学韩卢逐块。”
喻用功夫须着力于精要处也。
【译文】
先生给陆原静的回信一经公布，读者们都对陆原静的善于提问和先生的善于解答非常赞赏，都说内容是闻所未闻的。
先生说：“原静这些都是在认知解释上打转，不得已才为他分段讲解。
如果相信良知，只在良知上下功夫，即使千经万典也没有不吻合的，异端典学都是一看就穿，何必要像这样一段一段地拆开解读呢！
佛教有‘扑人逐块’的比喻，看到石块扑向人，才能咬住人，看到石块就去追逐石块，在石块上能得到什么呢？”
在座的各位学友听了，都悚然有所省悟。
这种学问贵在自省自求，不是从认知解释上可以获得的。
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