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二、王守仁
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王守仁，字伯安，余姚人。
生于明宪宗成化八年（1472）。
父名华，字德辉，成化辛丑进士，仕至南京吏部尚书。
守仁幼年读书，问塾师说：“何为第一等事？”
塾师说：“惟读书登第耳。”
守仁觉得疑惑，说：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。”
他的父亲听见了，笑说：“汝欲做圣贤耶？”
年十五岁，游览居庸三关。
边塞的风物，防御的设备，给予他深深的印象，因而引起经略四方的志愿。
十八岁，谒娄谅于广信。
娄谅是一位笃实的儒者，给他讲宋儒“格物之学”
，以为圣人可学而至。
于是开始做格物的工夫，遍求朱熹的遗书来读。
一天，忽然想起儒者所说众物必有表里精粗，一草一木，皆涵至理，便对着庭中竹子去“格”
，要沉思出它的理。
结果是一点理也没有悟得，反而患了病。
便相信圣贤自有定分，不是任何人都能做到的，因此改做辞章之学。
二十六岁，再到京师。
其时边报很急，他受着影响，博览兵家的书籍，但是不多时就烦闷起来，以为辞章艺能都不足以通至道；要想访求有益的师友，又很少碰到。
心头郁悒不得开展，旧病重又发作。
偶然从道士谈及养生，便想遗世入山。
二十八岁举进士，赐观政工部。
其时边患很厉害，他上边务八事，说得非常剀切。
授刑部云南清吏司主事。
奉命录囚江北，多所平反。
事罢复命，见京中一班旧友专治诗古文辞，互矜才名，因叹说：“吾焉能以有限精神为无用之虚文也！”
就告病归越，筑室于阳明洞中，行导引术。
不多时悔悟说：“此簸弄精神，非道也。”
重又屏去。
可是学道的念头并没有抛却，总想脱离世俗，飘然远去，只因舍不得祖母同父亲，因循不决。
好久，忽又觉悟，以为“此念生于孩提，此念可去，是断灭种性矣”
。
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