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第五十二章
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对道德的论述还在深入。
老子显然对上一章所说的“道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之”
这一个有关万物生长的宏大图谱极为看重，却又意犹未尽，尤其对于“道生之”
这个起点还想继续展开，因此有了这一章。
他认为，既然万物都是“道生之”
，那么，道就是一切之始，就是万物之母。
道是母亲，就会有母子关系，儿子们应该怎么做呢？
大家还记得第四十二章曾经以“道生一”
来论述“宇宙生成论”
，现在这一章有所不同，主要是讨论被道所生的一切人、一切事如何恪守本分，其中包括常人、智者、君主。
从这一章开始，他在之后的好几章中都会延续这个话题，而且越来越把焦点集中在君主的治理原则上。
那就先看这一章，他从“天下有始”
说起。
原文是——
天下有始，以为天下母。
既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。
塞其兑，闭其门，终身不勤。
开其兑，济其事，终身不救。
见小曰明，守柔曰强。
用其光，复归其明，无遗身殃，是为袭常。
此文一开始就说“天下有始，以为天下母”
，就是说道是天下的起始，因此也是天下的母亲。
然后，从“母”
说到了“子”
。
“子”
只要守护好这位伟大的母亲，终身都不会陷于危殆。
但是，如何守护？如何背靠着这位母亲来面对复杂的外部世界？
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