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第三十七章(第1页)

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第三十七章

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这一章,老子要讲述大道与人欲的关系。

老子一直认为人的过度欲望不符合大道。

这一点,老子之后的儒家经典《礼记》中也曾表示,“人欲”

在一定情况下有可能吞没“天理”

这事情到了宋代理学家那里就变得很严重,把“人欲”

和“天理”

彻底对立,非此即彼。

但在老子那里,还远没有到这种程度。

他把民众的日常生活看作是大道的一部分,因此也就不可能阻止人们在日常生活中的种种自然欲望。

他只是提醒,在人们自然成长、自动化育的过程中,很有可能产生欲望过度,也就是“贪欲”

,这就需要认真对付一下了。

怎么对付呢?老子难得用了一个重词——“镇”

,也就是“镇服”

用什么来“镇服”

呢,老子依然拿出了他的老宝贝:“无名之朴”

也就是说,让那些贪欲了的人一次次直面道的无名、未雕的质朴状态,以这种状态把他们的贪欲比下去、压下去。

显然,老子也看出来了,他所主张的“自化”

,一定也会产生欲望的发作,因此要对“自化”

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