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第三十六章
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老子对于道的“逆向因果”
结构,情有独钟。
他总觉得,太多的顺向思维看来很“顺”
,却使人陷于一极、引发争执。
这就失去了大道左右逢源、来回往返的旋转风范。
“逆向因果”
,要求人们进行逆向思维,让那个近似八卦图的大道圆环转动起来,而不可去走那一条条直线。
直线,总会离出发点越来越远。
只要来一个逆向回转,事情反而办成了。
请看一连串的逆向回转——
将欲歙之,必固张之;
将欲弱之,必固强之;
将欲废之,必固兴之;
将欲取之,必固与之。
是谓微明。
柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。
这很像是计谋,其实是大道所构建的“逆向因果”
的力学逻辑。
只是很多人不相信这种力学逻辑,结果一事无成。
于是,懂得这种逻辑的人就很像是计谋者了。
一位中国现代军事家说:“《老子》是一部兵书。”
他是看到这一章这么多很像计谋的话语,以为老子是在指挥打仗了。
其实我们早已知道,老子是坚定反战的。
他似乎很懂计谋却鄙视计谋,他似乎很懂战争却反对战争。
讲了这么多“逆向因果”
之后,老子突然说:“国之利器,不可以示人。”
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