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第三十章
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因为刚刚讲过圣人要去除世间的极端和过度，老子就想到，世间最极端、最过度的事，莫过于军事强权了。
因此，他要专门论述一下这个麻烦的题目。
他说——
以道佐人主者，不以兵强天下。
其事好还。
师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年。
善有果而已，不敢以取强。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
读了这段话，人们一定对一个字印象深刻，那就是“果”
。
用了六遍，绕入了行文节奏，那它究竟是什么意思呢？
至少有三种理解。
最早的王弼，认为“果”
是指“济难”
；宋代司马光在《道德真经论》里认为“果”
是指“成”
；王安石在《老子注》里认为“果”
是指“胜”
。
我认为，杰出的王弼在这里有点粗心了，与文意不合。
司马光和王安石这两位“政敌”
都讲得不错，但相比之下，王安石的“胜”
解得太单向了。
我更接受司马光的解释，“果”
为“成”
。
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