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第四章
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老子终于要直接讲“道”
了。
“道”
是老子最重要的思想建树，他在让一些对立范畴和“无为”
思想做了初步的铺垫之后，便快速地请出了它。
既然贴近了本体，语言就不能不有点深奥了。
原文是——
道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
湛兮，似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
这几句话，对一般读者来说可能有点难度，因此我赶紧先翻译一下——
道是空虚的，但它用之不尽。
它是那么渊深，就像是万物的主人。
它挫去锋锐，解除纷争，与光相融，混同世尘，看似不见，却是实存。
我不知道它从哪里产生，只知道它早在天帝之前就已经光临。
这段论述非常重要，其中包含着五个层次。
第一层次，道是以空虚形态出现的万物之主；
第二层次，道，用不尽；
第三层次，道的功能，是挫去世间一切锋锐，解除世间一切纷争；
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