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通释
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第一章
第一章面临着特别的麻烦。
因为老子知道,自己现在着手的,并不是一部普通的著作,而是一项开创性的精神构建。
那么,一开头,就必须呈现出主题和高度。
但是,字又不能太多,他为自己定下的文字风格是诗化格言。
用短短的诗化格言来开启这么一扇重大门户,难度可想而知。
主题是道。
道是什么?必须给一个合适的名。
这本是最不能跳过去的“定义巨障”
,却被老子用幽默的方式跳过了。
他一上来就说:
道,说得明白的,就不是真正的道。
名,说得清楚的,就不是真正的名。
你看,刚刚呈现出主题,就立即表示,这个主题说不明白。
加给它任何名,也说不明白。
初一听,很像是“开局之谦”
,来反衬后文的论述,但这不是老子的做法。
在老子看来,不仅文章的开头说不明白,而且直到文章的结尾也说不明白。
不仅自己说不明白,而且别人也说不明白。
不仅现在说不明白,而且永远也说不明白。
说不明白怎么成了主题?这就一下子由幽默引向了深刻。
老子呈现的,是一种伟大的不可知。
他甚至认为,只有不可知、不可道、不可名,才能通向真正的伟大,才能靠近他心中的道。
当然,世上也有不少可知、可道、可名的对象,但只要触及重大命题,例如天地的起始、万物的依凭,就会进入不可知、不可道、不可名的鸿蒙境界。
在这种境界中,一切都处于“若有若无”
之间。
“若有若无”
的状态如果往大里说,也会引出一对重要的概念,那就是“无”
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