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高成也不理会他，低头看书。
书的封面写着如同蝌蚪文一般的《茅山详解》二字。
翻开第一页。
只见上面写着，符咒之原始。
而下面则是密密麻麻的小字。
伏羲划八卦，开符录之先河，及轩辕之世，见沙中仙鸟灵虫之迹，闻野间鹏啼狮吼之声，知其中皆寓有先天之灵机。
乃推闻而详求之。
渐知其作用。
及蚩尤乱作，轩辕命驾往，途遇西王母，授以符咒之决，于是大悟，即取虫为迹，并而成符，禽兽之声，绎而成咒。
符咒之道，至此昌明。
役鬼通神，如响斯应后人本其说而研求之。
益觉精进，至其声音形迹以示人。
智者参透而利用之，初固无限于教也。
看到这里，高成恍然，原来这书是记载茅山的由来。
但茅山有没有这上面记载得这么牛逼哦？
书里有一段这样的记载：符咒皆系西王母传之轩辕，轩辕又阐发而传之后世，在当时固无所谓教也。
西王母传于轩辕？
真的假的？
高成表示怀疑。
翻开第二页。
上面写着，符咒秘法。
高成神情一肃，开始认真看了起来。
符者，实聚无数秘文凑合而成者也。
其书法亦正如吾人执笔作事，一笔不可苟且，一笔不可多少，且符之所以能役鬼通神者，尽亦因鬼神能识此秘文，若所书之符，一无差误，而鬼神必听其号令，否则鬼神且于暗中昵笑之……
书符之时，吾人尤当屏绝思虑，使脑府空明，心腔纯洁，如是则气运符笔，充沛乎中，尊严之相，流露于外，神完力足，号令斯行，能如是，所书之符，必克如响，斯应。
第三页，是符箓种类。
第四页，是符咒七戒。
一戒心念不正，二戒手口污秽，三戒用品不洁，四戒口不应心，五戒方向不正，六戒吃荤饮酒，七戒复笔改笔。
凡此七戒，若能确遵不犯，鬼神鉴其诚意，又奉上敕，必闻召即行，应念而至，否则非但符咒不灵或且上迁神怒，降以厥凶也。
第五页：符咒五忌。
一忌孕妇手取，二忌污秽者符，三忌旁人扰乱，四忌符咒不合，五忌符坛污秽。
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