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高成也不理会他,低头看书。
书的封面写着如同蝌蚪文一般的《茅山详解》二字。
翻开第一页。
只见上面写着,符咒之原始。
而下面则是密密麻麻的小字。
伏羲划八卦,开符录之先河,及轩辕之世,见沙中仙鸟灵虫之迹,闻野间鹏啼狮吼之声,知其中皆寓有先天之灵机。
乃推闻而详求之。
渐知其作用。
及蚩尤乱作,轩辕命驾往,途遇西王母,授以符咒之决,于是大悟,即取虫为迹,并而成符,禽兽之声,绎而成咒。
符咒之道,至此昌明。
役鬼通神,如响斯应后人本其说而研求之。
益觉精进,至其声音形迹以示人。
智者参透而利用之,初固无限于教也。
看到这里,高成恍然,原来这书是记载茅山的由来。
但茅山有没有这上面记载得这么牛逼哦?
书里有一段这样的记载:符咒皆系西王母传之轩辕,轩辕又阐发而传之后世,在当时固无所谓教也。
西王母传于轩辕?
真的假的?
高成表示怀疑。
翻开第二页。
上面写着,符咒秘法。
高成神情一肃,开始认真看了起来。
符者,实聚无数秘文凑合而成者也。
其书法亦正如吾人执笔作事,一笔不可苟且,一笔不可多少,且符之所以能役鬼通神者,尽亦因鬼神能识此秘文,若所书之符,一无差误,而鬼神必听其号令,否则鬼神且于暗中昵笑之……
书符之时,吾人尤当屏绝思虑,使脑府空明,心腔纯洁,如是则气运符笔,充沛乎中,尊严之相,流露于外,神完力足,号令斯行,能如是,所书之符,必克如响,斯应。
第三页,是符箓种类。
第四页,是符咒七戒。
一戒心念不正,二戒手口污秽,三戒用品不洁,四戒口不应心,五戒方向不正,六戒吃荤饮酒,七戒复笔改笔。
凡此七戒,若能确遵不犯,鬼神鉴其诚意,又奉上敕,必闻召即行,应念而至,否则非但符咒不灵或且上迁神怒,降以厥凶也。
第五页:符咒五忌。
一忌孕妇手取,二忌污秽者符,三忌旁人扰乱,四忌符咒不合,五忌符坛污秽。
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