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玄清道士听得目瞪口呆，半晌才道：“这宋尚书的手段，竟然是如此的不要脸，竟用这般计策解决了巨石难题。
只是那些士绅们怕是气得不轻。”
程风笑道：“谁说不是呢，不过这也体现了读书人的花花肠子不是一般的多。
好在这是干的民生工程，坑的又是地主老财的钱，要不然定被人骂上千百年，也不会像现在这样，把这坑士绅的事当做一种美谈传下来。
这戴村坝建成后，解决了大运河山东段缺水的问题，也是实实在在的造福了一方百姓，算是大功一件。
虽说这宋礼并没有像修都江堰的李冰父子那样，被百姓封为神。
但在这十里八乡的地界，他也是神一般的存在。”
玄清道士点头称是，目光又落在那龙王庙上，问道：“这龙王庙与这大坝可有什么关联？”
程风思索片刻道：“想来是百姓们为祈求龙王保佑大坝稳固、河水安澜而建。
这龙王庙虽陈旧，却也承载着人们的美好愿景，说不定这所谓的龙王庙，供奉就是宋礼也难说。”
程风抬头一看太阳，道：“这太阳已到正午，这大坝也参观完了。
我们赶紧出发去泰山吧。”
玄清道士和护卫们纷纷点头，当下，众人收拾一番，过了戴村坝，便一同朝着泰安方向进发。
身后的戴村坝越来越远，最后就只能看见那棵巨大的柳树，依旧在微风中轻轻摇曳，仿佛在诉说着刚刚发生的这一段趣事。
一路上玄清道士与程风相谈甚欢，他将自己在泰山所学的一些道家知识和江湖见闻世间奇闻娓娓道来，程风听得津津有味，时不时提出一些疑问，玄清道士也耐心解答。
就在程风游历陕西，玩水山东的时候，远在鸭绿江旁的东江镇发生了一件惊天大事。
自从女真人退出关外，北直隶开始了战后自救，朝廷也开始对己巳之变中的众军将进行调查，以确定他们的功劳或罪责，特别是三法司对袁崇焕的罪证调查全面展开。
由刑部和大理寺组成的联席专案组开始满世界的找证据证人，都察院全程监督取证审理过程，确保程序合法，防止徇私舞弊。
（现代很多人认为大明把袁崇焕判剐刑，完全就是崇祯皇帝为了泄私愤才权纲独断做的决定，这完全就是胡扯。
从袁崇焕在崇祯二年十二月初一下狱，到崇祯三年八月十六处剐刑，三法司是经过了很多的努力，找到了大量的人证，物证，各种口供等等，才确定了袁崇焕的罪行。
袁崇焕被叛剐刑，那也是三法司会审后集体做出的决定，这并不是以崇祯帝的意志为转移的，后世公知们把袁崇焕的死强行安在崇祯帝个人的头上是有失公允了。
要知道明朝的皇帝并不是金口玉言，一言九鼎的，对所有的圣旨都是需要内阁签字认可，再入各部科道官给事中盖章才能生效。
未经过内阁签字或者给事中盖章的圣旨不叫圣旨叫中旨。
这样的中旨，大臣可认不可不认，不接皇帝的中旨，不算抗旨。
谁要敢接了皇帝的中旨，反而会被别人嘲笑是软骨头。
明朝的皇帝，从朱瞻基之后便成了一种高危的职业，已经说话算不得数了，但凡想有想有一点所为的皇帝，都会年轻轻的死掉。
就有像嘉靖万历这些怕死的，啥事也不敢管，躲在深宫就是玩的，能够活得长。
前面的皇帝尚且如此，更何况末代的皇帝崇祯，一个把锦衣卫关进京城，把东厂关进皇城里的皇帝，耳又聋眼又瞎的，更不可能做到一言九鼎。
下面的官员想让那个人死，就算皇帝不愿意他也得死，就算皇帝恨这个人恨得要死，想让这个人死，要是下面的官员不同意，皇帝也是没办法的。
所以袁崇焕的死，并不是崇祯一个人的意志，而是朝中上下所有官员的意志。
那可是经过三法司九个月的审讯和取证，各种人证物证俱全，三法司定罪，内阁签字认可，给事中盖章，走的都是正规流程，就算崇祯不想让他死都不行。
）
由于刘兴祚战死在永平镇，但是战场现场并没有找到他的尸体，就连他的兄弟刘兴贤也没找到，朝廷便派出官吏刘应鹤到东江镇去调查。
当时镇守皮岛的副总兵陈继盛对刘兴祚的兄弟刘兴治非常猜忌，只因为这刘兴治是代他哥刘兴祚代管皮岛西协的一切事务。
这严重影响了陈継盛对皮岛的管辖，见朝廷有官员来调查刘兴祚的事，陈继盛便想找借这个机会把刘兴治给搞倒。
陈继盛便密报天使："
刘兴祚并没有死，而是投降从了建奴，而且他弟弟刘兴治手下有士兵八百余人是女真兵，让这些人驻扎在皮岛非常危险。
"
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